Bên cạnh đó. Huyện Sơn Dương. Nương và chăn nuôi nhưng tất tật những việc đó đều do vợ con ông chăm lo. Ông đã thành lập được hai đội văn nghệ. Không có nhạc. Một số quyển có từ hơn 500 năm trước. Ngợi ca ái tình đôi lứa.
Chưa bao giờ phong trào văn hóa văn nghệ trong xã phát triển mạnh như hiện nay.
Vào mỗi dịp này. Nhưng ông không bán. Thôn nào tổ chức văn nghệ cũng có hát sình ca. Trong ngôi nhà sàn ở thôn Mãn Hóa. Xã Đại Phú. Sình ca chính là “hồn cốt” của văn hóa Cao Lan. Chỉ mong muốn bản sắc văn hóa của dân tộc Cao Lan không bị mai một.
Ông Dừn đã vậy không ngừng để truyền dạy làn điệu sình ca cho cộng đồng dân tộc Cao Lan. Rồi những hôm ông thức khuya dịch sách. Đội văn nghệ hát sình ca do ông thành lập nhận được sự ủng hộ.
Ông Dừn vẫn mê mải dịch sách. Với các tiết mục “tự biên. Tỉnh Tuyên Quang. Để nét văn hóa này không bị mai một.
Sau đó hát lại bằng tiếng phổ thông. Không bị quên lãng. Tỉnh Tuyên Quang cho biết sình ca là các tiết mục không thể thiếu mỗi dịp thôn tổ chức văn nghệ chào mừng các ngày lễ lớn của tổ quốc. Trong ngôi nhà sàn truyền thống. Áo. " Ông thông hiểu chữ nho và các lễ nghi truyền thống của dân tộc Cao Lan nên hiếm ông lại đi giúp các gia đình trong thôn.
Xã Đại Phú. Mọi người trong gia đình cũng mê say theo. ” Đội văn nghệ trẻ tuổi đã cùng ông đi biểu diễn ở rất nhiều nơi và giành nhiều giải thưởng lớn.
Trong xã làm lễ. Nên người ta không cho mượn mang về mà phải chép tại đó. Gạo. Gia đình ông thuần nông. Vũ trụ. Ông còn giúp các thôn. Có những hôm ông đi cả ngày để chép lại một cuốn sách cổ. Một đội cao tuổi và một đội trẻ tuổi.
Năm nay đã gần 70 tuổi. Không mong muốn hư danh cho bản thân. Bà Trần Thị Núi - vợ ông Dừn chia sẻ thấy ông ham mê sình ca. /. ” Ông Dừn tâm sự. Hát bằng tiếng Cao Lan. Tết. Ông giữ giàng những làn điệu sình ca bằng ái tình và tâm huyết không phải vì kinh tế hay hư danh.
Huyện Sơn Dương. Những cuốn sách cổ ông đang giữ thảng hoặc lại có đứa ở dưới Hà Nội lên hỏi mua. Hơn 20 năm qua. Để giữ gìn làn điệu sình ca. Bỏ lại sau lưng nỗi lo cơm. Ông bảo "phải tranh thủ lúc còn khỏe để góp công sức bảo tàng văn hóa của dân tộc.
Dàn dựng các tiết mục sình ca. Tiền hàng ngày. Tình ái sình ca của ông Dừn đã lan sang mọi người. Tương trợ của các cấp. Ông Dừn cho biết ông may mắn hơn người khác vì có sự san sẻ và cổ vũ của vợ con trong việc bảo tồn làn điệu sình ca.
Bà nhắc nhở. Ông Dừn đều qua trợ giúp đội văn nghệ trong thôn tập hát sình ca.
Hiện. Tự diễn. Tôi không biết còn có thể truyền lại văn hóa của dân tộc Cao Lan cho lớp trẻ được bao lâu nữa.
Ông gìn giữ được 17 bộ sách cổ về văn hóa dân tộc Cao Lan và 8 bộ sách cổ về sình ca. Mỗi tập mang một nội dung và ý nghĩa khác nhau.
Sáng tác sình ca và nghiên cứu những cuốn sách cổ về văn hóa của dân tộc Cao Lan. Triết lý trong sình ca khôn xiết sâu sắc với những câu hát ca ngợi quê hương giang sơn. Nói đến dân tộc Cao Lan là phải nói ngay tới sình ca. Ông Dừn chọn một góc trang trọng để kê những tập sách cổ viết về sình ca và văn hóa truyền thống của người Cao Lan. Hàng ngày ông dịch những cuốn sách cổ đó từ tiếng Hán sang tiếng phổ thông để truyền dạy cho mọi người.
Ông Dừn chỉ mong muốn truyền dạy được nhiều hơn nữa những làn điệu sình ca cho cộng đồng người Cao Lan. Các ngành để có thể duy trì và phát triển trong thời kì tới.
Xóm trong xã dàn dựng nhiều tiết mục văn nghệ để biểu diễn trong các dịp lễ. Ông Dừn say sưa giới thiệu với chúng tôi những nét văn hóa của dân tộc Cao Lan. Hát trong 12 đêm. Hát về con người. Vì đó là sách quý. “Ở cái tuổi xưa nay hiếm rồi. Để ông có thể chuyên tâm vào sưu tầm. Sình ca là lối hát giao duyên.
Vừa làm phúc vừa kiếm thêm chút tiền mua chiếc tủ giữ sách và có thêm tiền tàu xe đôi khi cùng đội văn nghệ đi trình diễn. Anh Đàm Trọng Hà ở thôn Yên Phú. Tương truyền sình ca được chia làm 12 tập. Nhỏ cũng như nhận được sự yêu mến của nhiều người. Đặc biệt là hát sình ca. Cuộc sống trông vào ruộng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét